談?wù)勎覀�(gè)人對(duì)中醫(yī)文化的三個(gè)理解

　　因?yàn)槲也皇轻t(yī)生，我不會(huì)談中醫(yī)。在這篇文章中，我想談?wù)勎覀�(gè)人對(duì)中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的理解，以及學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化所帶來的變化。任何一種幾千年來出現(xiàn)和發(fā)展的文化現(xiàn)象，在后世都會(huì)有許多不同的解釋，有些甚至是矛盾的。

　　因此，我甚至不能說我對(duì)中醫(yī)文化的理解是對(duì)還是錯(cuò)，只談我個(gè)人的看法。我對(duì)中醫(yī)藥文化的一個(gè)理解是人的整體觀。任何一種疾病和不適都可能是局部現(xiàn)象，但在解決問題時(shí)，我們應(yīng)該站在更高的水平上。
　　我們不僅要被當(dāng)?shù)噩F(xiàn)象所占據(jù)，而且要從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的角度來考慮問題。我對(duì)中醫(yī)文化的其二理解是自然與平衡這兩個(gè)概念。生活在大自然中，雖然我們現(xiàn)在處于地球生物鏈的頂端，但我們?nèi)匀皇谴笞匀坏慕M成部分之一。
　　因此，與一些人為的規(guī)章制度相比，我們首先要遵循宇宙的自然規(guī)律。我對(duì)中醫(yī)文化的第三個(gè)理解是主觀條件與客觀世界的關(guān)系這一概念。中國人歷來重視養(yǎng)生。了解中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中國文化的各個(gè)分支，將所學(xué)與我們自己的生活和實(shí)踐相結(jié)合，是一件非常有趣和有意義的事情。